- 龙心刚;张文标;
红军、游击队和赤卫队是苏区武装力量的三个组成部分,三者间在兵源补充、后勤保障和指挥作战等方面协同配合,形成一套分工明确的苏区共同防御体系,同时又分别以不脱产、半脱产、脱产的形式来保持军事与社会的有机联系,发挥"全民动员"之功效。但在苏维埃时期,受国民党军事压力和"进攻路线"影响,三者间双向循环变成了把地方武装连根拔入红军的单向流动,结构失衡的代价是军事与社会的疏离,这也是各苏区不得不进行战略转移的重要原因。
2016年05期 v.37;No.216 6-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 232K] [下载次数：250 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：457 ] - 刘魁;廖梦;
土地革命战争时期,苏区党员数量蓬勃发展,农民成分的党员亦呈几何级数增长。伴随而来的是农民意识等各种非无产阶级意识时常反映到党内来,苏区内的政权、军事与财政问题均有受农民意识等各种错误思想支配的危险倾向。中国共产党根据实际情形,采取改造党的支部、扩大党的无产阶级基础等多种应对举措,不断修正自身的错误,党组织逐渐发展壮大。
2016年05期 v.37;No.216 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] [下载次数：203 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：209 ] - 钟日兴;王亚生;
中共早期暴动结果受到了革命动员的影响。赣南、闽西早期暴动中,就革命动员的策略、核心力量和动员途径等方面的情况来看,这一时期的革命动员未能成功嵌入乡村社会的日常生活,其动员效果是有限的。这表明,革命在乡村中的深入是个长期而艰苦的过程。
2016年05期 v.37;No.216 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：230 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：170 ] - 邹荣;
以鄂豫皖苏区文化动员的实践与表达为研究对象,探寻和追溯苏维埃革命时期中共文化建设的思想和逻辑基础,并从文化共生的视角进行分析,对马克思主义与中国传统文化的初步融合进行探讨,以此为基础对该时段中共文化动员的历史意义进行梳理和总结。
2016年05期 v.37;No.216 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K] [下载次数：471 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：146 ] - 程小强;吴曜廷;
习近平总书记强调干部作风建设要在"坚持抓严、认真抓实、切实抓长上下功夫"。彪炳史册的"苏区干部好作风",以其严明的纪律、严格的要求和严肃的生活,为其"唯实""求实""务实"奠定了坚实基础,创造了"第一等的工作",更为新时期开展"两学一做",不断巩固党的群众路线教育实践活动和"三严三实"专题教育活动成果,具有重要的历史意义和现实启示。
2016年05期 v.37;No.216 31-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数：159 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：133 ] - 谢庐明;汪建生;
1930年至2016年初,寻乌农村圩市发生明显变化,商业获得一定发展。由于社会变迁的影响,毛泽东在《寻乌调查》中提到的吉潭、牛斗光、留车、县城、澄江、石排下等圩场有起有落。圩市贸易由水路贸易转变为陆路贸易,商品结构及经营者的构成也发生变化。但寻乌商业仍保持转运贸易和边界贸易等边区经济的区域性特点。寻乌农村圩市的兴衰历史说明,交通条件和政治经济的变迁在其中起了关键的作用。
2016年05期 v.37;No.216 36-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数：295 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：162 ]
- 黄韧;贾鸿鸣;邓文;
处于北江中游的英德是扼守北江内河航运的重要枢纽,自古以来便是粤北重镇。该地区不但是兵家必争之地,也是客家族群与少数民族和汉族其他民系发生联系和文化交流的重要地区。古时,沟通岭南岭北的途径主要是北江航运。当地陆运在民国前很不发达;由于地理条件比较恶劣,直到清朝中期才完全打通与湘粤赣陆上通道。在京九铁路开通以后,物流对于北江河运的依赖性大大下降。建国以来,由于陆运和高速公路网络的逐渐完善以及武广高铁的运行,进一步对依赖内河运输的生计模式产生了较大的影响。通过梳理当地的历史和独特的河运商业生态,提出当地应当依赖现存丰富文化资源,进行旅游开发的一些展望性建议。
2016年05期 v.37;No.216 43-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 277K] [下载次数：196 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：165 ] - 黄平芳;
通过对粤东灵村惭愧祖师信仰的人类学考察,深描旅游语境下的客家民间信仰重构实践,以揭示客家乡村社区在旅游发展过程中的多重面向和深微变迁。旅游语境下客家乡村居民在宗教仪式与现实生活中,既充满伴有地方依恋的宗教情感,也秉承基于旅游利益的经济理性,由此构筑了一个神圣与世俗叠合的民间信仰空间,展示了客家乡村丰富的、动态的社会生活实践。
2016年05期 v.37;No.216 51-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K] [下载次数：256 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：215 ] - 温春香;
旅游化时代下地方文化再建构是旅游人类学关注不多的问题,但却对旅游地有着深远的影响。以江西省兴国县三僚村的风水旅游开发为个案,探讨以风水旅游为主导的三僚,如何呈现与表演它的特色传统,如何将客家族群叙事镶嵌进三僚的风水事业之中,又如何同时塑造风水与红色两种圣地文化,从而再建构三僚的地方传统与地方文化。
2016年05期 v.37;No.216 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] [下载次数：319 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：158 ]
- 晏亮;
作为1940年代后期诗歌生态的忠实记录者,《文艺复兴》在战后积极推出了一批"中国新诗人"。其中既包括借《文艺复兴》这个平台,完成在中国新诗史上第一次比较大规模的集体亮相的"九叶派"诗人;也包括以李白凤、史卫斯为代表的,一些在1930年代即已成名的"现代派"诗人。因此回到《文艺复兴》这个历史原点,不仅跳出了现有对于"九叶派"在1940年代的集聚过程的研究,基本上立足于《诗创造》和《中国新诗》的窠臼,也为我们提供了解读现代主义诗歌如何在1940年代特殊的社会文学环境中,求得一定生存与发展空间的生动实例。
2016年05期 v.37;No.216 61-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] [下载次数：115 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：120 ] - 杨宁;程箐;
彭学军的少年小说以其独具的诗性魅力立足于儿童文学的创作领域。这种诗意源于她内心无法释怀的湘西情结以及蕴藉其中的浓郁的原始主义情怀,她把这种情结凝结成一个个灵动、鲜活的少女形象,从而构成了小说的独特品质。
2016年05期 v.37;No.216 68-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K] [下载次数：184 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：151 ] - 刘汉波;刘俊楠;
后现代艺术生产所采用的挪用、拼贴、戏仿、恶搞等艺术手段往往大量借用现成品,这就违背了现行著作权法关于合理使用的规定,二者冲突不可避免。其实,二者的冲突源于对创造性理解的差异,现行著作权法是现代性的产物,把独创性理解为独立加创造,反对袭用前人,强调结果的差异性,后现代艺术生产则反对静态的创造性,不排斥对现成品的利用,把创造性理解为行为的反抗性,其互文性写作实际上是一种行为艺术,具有解构传统、仪式抵抗的意味。
2016年05期 v.37;No.216 72-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] [下载次数：164 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：126 ]
- 钟俊昆;
素质教育是一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。陈嘉庚的教育办学实践和教育思想影响了数代人,至今仍闪烁着光辉的价值:培养目标上爱国爱民切合社会需要,专业素养上基础扎实兼有实践能力,人际关系上诚毅忠勇负有社会责任,个性发展上身心健康养成优良习惯。
2016年05期 v.37;No.216 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] [下载次数：256 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：146 ] - 夏泉源;
我国高水平大学缺乏世界一流大学的精神气质,其主要原因在于长期以来的政府主导发展模式,使得大学缺乏自主权,没有健全的现代大学制度。我国高水平大学向世界一流大学迈进过程中,要着力突破体制机制上的困境,处理好大学、政府、社会之间的关系,进一步理顺大学的外部管理体制;处理好行政权力与学术权力的分工,进一步完善大学的内部运行机制。
2016年05期 v.37;No.216 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数：465 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：124 ] - 谢本亮;陈勃;
教学实践能力的培养是教育硕士培养的核心和专业特性体现。当前教育硕士实践能力培养中存在认识不到位、培养模式学术化倾向较严重、导师及课程任课教师教学实践指导能力普遍不足、中小学校参与研究生实践能力培养积极性不高等问题。针对存在的问题及原因,以赣南师范大学教育硕士培养为例,介绍了"大学—中学"如何围绕教育硕士培养方案制定、实践性教学开展、三导师队伍建设、实习实践基地建设、教育研究和招生改革等方面进行深度合作,创新培养模式,协同培养教育硕士实践能力。
2016年05期 v.37;No.216 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] [下载次数：276 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：142 ] - 焦中明;
城镇化背景下农村教师的工作生活状态直接影响到农村基础教育教师的稳定和教育教学质量。通过对江西省580名农村中小学教师进行问卷调查,从教学工作、继续教育、工作环境、工作压力和生活环境状况等五个方面进行了分析,并在此基础上提出应建立和构建新型的现代化农村、农村学校的标准化建设、系统的绩效考核制度、完善的医疗保险系统和有效的培训机制等提升农村教师工作生活生存状态的策略和路径。
2016年05期 v.37;No.216 116-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K] [下载次数：266 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：150 ]
- 胡龙华;李文瑞;
对大学生社会责任感内涵的认识应当以责任感意蕴的哲学思维进行认识和阐释。责任感的存在是认识大学生社会责任感内涵的逻辑起点,责任感解释是认识大学生社会责任感内涵的理论基础,责任感价值是认识大学生社会责任感内涵的客观要求。在此基础上,建构起大学生社会责任感内涵的认识理路。
2016年05期 v.37;No.216 123-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：212 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：117 ] - 吴磊;梁洋生;
孔子是儒家政治伦理之启蒙者。在廉洁自律观方面,他以"道"为指导思想,以"仁"为核心理念,以"节欲、无私、无我"为修养准则,从而构建起较为完备的思想体系。这体现了孔子廉洁自律思想"言行一致、因时制宜、目标高远"的整体特色。孔子的廉洁自律思想影响深远,值得学习与借鉴。
2016年05期 v.37;No.216 128-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [下载次数：170 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：127 ] - 周翔;肖庆伟;
社会价值取向日趋多元化与个体性的今天,榜样教育依然是高校思想政治教育的有效形式和基本方法。调查分析当代大学生群体特点,总结大学生真正需求的榜样特质。遵循当代大学生心理特征,谋求加强与改进大学生榜样教育的有效对策,为推进高校榜样教育长效机制,引导大学生学先进、赶先进、当先进提供基本方法和实践参考。
2016年05期 v.37;No.216 134-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] [下载次数：299 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：143 ] - 魏美春;李文瑞;
大学生作为国家宝贵的人才资源,其价值观具有极强的可塑性。在大学生实施社会主义核心价值观教育,无疑是高校立德树人的战略性工程。但是,高校在大学生社会主义核心价值观教育进程中存在着经费支持不足、学生认同度较低、培育队伍比较单一等诸多的现实问题。突破这些问题应当发挥课堂、校园文化、社会实践、网络新媒体等方面的作用,构建起高校在大学生中培育社会主义核心价值观的长效机制。
2016年05期 v.37;No.216 138-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] [下载次数：206 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：146 ]
- 胡光波;
<正>20世纪90年代以来,随着中国经济社会转型的加速,三农问题日趋严重。基于此,国家不断调整农村政策,在生产、税收、教育、医疗与社保等方面,查漏补阙。时至今日,三农面貌已今非昔比。但是,因全国各地的自然环境、经济结构、劳动力素质等极不平衡,三农问题依然复杂多样,要得到切实解决,尚需人们进一步探索。宁夏地处黄河上中游,位于黄土高原腹地,宁夏北部引黄灌区国土面积占全区25%,耕地面积占全区的30%,而生产的粮食和创造的农林牧渔业总产值占全区的2/3以上,创造的地区生产总值接近9/10。中部风沙干旱区和南部黄土丘陵沟壑区
2016年05期 v.37;No.216 142-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K] [下载次数：72 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：172 ] - 苗金娣;
<正>客家文化在汉民族文化中占有举足轻重的地位,它既是一个系统分明的地域文化,同时又是一个极具特色的族群文化。其特殊性在于既与少数民族互动密切又坚称自我为汉族血统精粹。关于其形成过程与形成原因已有较多研究,但对于儒家文化如何在赣闽粤边区传播及对该区域产生何种影响,客家民系如何产生及它与儒家文化传播的关系的研究却不多。相对而言,由中国社会科学出版社新近出版的邹春生博士新作《文化传播与族群整合——宋明时期赣闽粤边区的儒学实践与客家族群的形成》一书,则是这一方面研究较为系统的专著。
2016年05期 v.37;No.216 144页 [查看摘要][在线阅读][下载 41K] [下载次数：130 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：188 ]
<正>经教育部和江西省人民政府批准,自2016年3月19日起,赣南师范学院正式更名为赣南师范大学。根据新闻出版广电总局《关于同意<赣南师范学院学报>更名为<赣南师范学院学报>及变更主管主办和出版单位的批复》(新广出审[2016]794号)文件,《赣南师范学院学报》从2016年
2016年05期 v.37;No.216 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 230K] [下载次数：15 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：131 ] - 刘魁;
<正>主持人语:随着研究的不断深入,新的史料的不断挖掘和多学科交叉研究的不断推进,苏区研究新的研究领域将会不断开辟。其中,研究视角的创新是开辟苏区研究新领域的一个重要方面。不少研究者提出,做党史研究应该借鉴经济、政治、文化及其他专业知识,并把其中有用的内容引进到苏区研究中。本期遴选几篇论文正是从社会变动的角度来深化苏区研究的。
2016年05期 v.37;No.216 6页 [查看摘要][在线阅读][下载 49K] [下载次数：53 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：137 ] - 温春香;
<正>主持人语:伴随全球旅游热的进行,中国更是进入全民旅游时代,客家卷入其中,自不意外。尤其是民俗旅游与乡村旅游的兴起,客家传统社会面临前所未有的巨大改变。如何在地方传统与现代生业之间找到有效的联结,如何将旅游诉求与乡民的固有生活圆融结合,成为旅游语境下客家研究思考最多的问题。本期客家研究专栏以旅游语境下的客家研究为主题,选取的三篇文章皆着力探讨旅游情境下客家社会的变迁与
2016年05期 v.37;No.216 43页 [查看摘要][在线阅读][下载 45K] [下载次数：94 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：122 ] -
<正>~~
2016年05期 v.37;No.216 145页 [查看摘要][在线阅读][下载 799K] [下载次数：33 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：100 ] <正>根据教育部办公厅印发的《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》,以及《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)》的要求,本刊版式进行相应规范,并对作者来稿作如下要求:1.来稿应说明研究问题的切入点、创新点;引用他人的成果,须注明出处;引证不能用来构成本人论文的主要或实质部分;不得一稿多投或变相重复发表。
2016年05期 v.37;No.216 146页 [查看摘要][在线阅读][下载 8086K] [下载次数：33 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：122 ]